Última actualización::
27-01-2017

Logging ilegal, acaparamiento de tierras y muertes de Zé Claudio y Maria do Espirito Santo, Pará, Brasil

"La historia de la destrucción de Amazon y aquellos que luchan contra ella no terminan con la muerte de Zé Claudio y María. Apenas. Al leer esto, cientos de activistas ambientales rurales enfrentan amenazas de muerte en Brasil".



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Descripción:

Marabá está en el corazón de la deforestación por ganaderos y madereros en el estado de Pará. En Nova Ipixuna, cerca de Marabá, hubo un intento de construir una reserva agroextractivista sostenible (donde el "extractivismo" se usa en el sentido de las "reservas extractivas" de Chico Mendes), preservando los Castanhais, los bosques de castañas de Bertholletia Excelsa Excelsa Excelsa Excelsa . El 24 de mayo de 2011, José Cláudio Ribeiro da Silva y Maria do Espírito Santo da Silva, quien había estado liderando el Proyecto de Reserva Extractiva Praia Alta Piranheira, tratando de dejar de acaparar por personas extrañas, fue emboscada cerca de su casa y disparó repetidamente. Habían recibido amenazas de muerte en el pasado de madereros y ganaderos como resultado de su trabajo defendiendo la selva tropical, y habían denunciado las amenazas para la policía. En noviembre de 2010, en una conferencia internacional en Manaus, José Cláudio Ribeiros da Silva expresó su preocupación por su propia seguridad [4] como resultado de las amenazas que había recibido, y predijo que sería asesinado como resultado de su trabajo. 0

Los cuerpos de la pareja fueron encontrados dentro de la reserva Praia Alta-Piranheira, donde habían estado trabajando durante los últimos 24 años. Los defensores de los derechos ambientales y humanos son asesinados regularmente en la frontera de la Amazonía, con impunidad. Estos asesinatos ocurrieron al mismo tiempo que las enmiendas a las leyes de protección forestal del país se aprobaron en el Congreso. Estas enmiendas debían debilitar los controles ambientales existentes y, por lo tanto, podrían conducir a una intensificación de las disputas existentes. Como Felipe Milánez [2] [3] [5] explicó en su tesis doctoral y en las entradas del blog en Ctaza Capital, un destello de esperanza en Zé Claudio y María para que los asesinos fueran llevados a la justicia era la posibilidad de que fueran asesinados. La misma mañana que las revisiones importantes del Código Forestal de Brasil fueron votadas en el Congreso. Su muerte fue anunciada al país desde el piso del Congreso en Brasilia. Los asesinatos tuvieron lugar en un contexto de campañas en curso para silenciar a los defensores de los derechos de las tierras en Brasil.

según el comissão pastoral da terra - cpt (comisión de tierras pastorales), desde entonces, desde entonces 1988, más de 1,150 defensores de los derechos de los tierras y ambientales, pequeños agricultores, jueces, sacerdotes y otros trabajadores rurales habían sido asesinados en disputas por tierras de preservación. Los asesinatos son realizados principalmente por hombres armados contratados por madereros, ganaderos y agricultores para silenciar la protesta por el corte ilegal de árboles en los bosques. Se informa que menos de 100 de los casos habían ido a los tribunales [1]. Tanto José Caludio como Maria do Espíritu Santo defendieron los bosques de "Castanha do Pará", y estaban implementando las ideas de Chico Mendes de un "extractivismo sostenible" para la preservación y el uso de bosques. Maria do Espírito Santo da Silva también fue miembro del grupo socioambientalista conselho nacional das populações extrativistas-CNS (Consejo Nacional de Poblaciones Extractivas) y líder del projeto agroextrativista Praialta-Piranheira en Nova Ipraxuna. Ella tenía estudios universitarios.

Datos básicos
Nombre del conflictoLogging ilegal, acaparamiento de tierras y muertes de Zé Claudio y Maria do Espirito Santo, Pará, Brasil
PaísBrasil
Estado o provinciaParaca
Ubicación del conflictoNova ipixuna
Precisión de la localizaciónNivel regional (media)
Origen del conflicto
Tipo de conflicto. 1er nivelBiomasa y conflictos por la tierra (gestión forestal, agrícola, pesquera y ganadera)
Tipo de conflicto. 2do nivel:Deforestación
Tala y extracción de madera
Conflictos por tenencia de tierra
Parques nacionales/ reservas
Mercancías específicasMadera
Tierra
Detalles del proyecto y actores
Detalles del proyecto

En este caso, el proyecto no era de destrucción de la naturaleza sino de conservación de la naturaleza para dar acces a la tierra a las personas necesarias y detener la tala ilegal. El Proyecto de Reserva Extractiva Praia Alta Piranheira, Nova Ipixuna, fue un proyecto de conservación iniciado en 1997, para el sustento, lo que hace que 22 000 ha disponible para 400 familias, basado en el "agosextractivismo sostenible" del principio de "reservas extractivas" de Chico Mendes. Se encontró con problemas internos y externos debido a la deforestación, el acaparamiento de la tierra y particularmente la tala ilegal. Para 2010, José Claudio y María aún continuaron defendiendo el bosque, y particularmente los castaños. Vendieron productos, hicieron aceite. Fueron asesinados en mayo de 2011. María se refirió en una entrevista con Felipe Milánez a su vida como "atreverse a vivir junto con el bosque", "A Ousadia de Comviver com una floresta".

Área del proyecto22,000
Población afectada:2,000
Inicio del conflicto:2006
Actores gubernamentales relevantesTribunales de Justicia ICREA (Instituto de Reforma de la Tierra)
Organizaciones de justicia ambiental (y otros grupos de apoyo) así como sus páginas web de ser posible:CPT (comisionao pastoral da terrra).
Conflicto y Mobilización
Intensidad del conflictoAlta (difusión, movilizaciones masivas, reacción de las fuerzas policiales, violencia y arrestos)
Estado/fase del conflictoEstado de latencia ( resistencia no visible)
Grupos mobilizados:Agricultores
Organizaciones sociales internacionales
Organizaciones sociales locales
Grupos religiosos
Formas de mobilización:Desarrollo de redes y acciones colectivas
Desarrollo de propuestas alternativas
Acciones judiciales
Activismo mediático
Reclamos a partir de petitorios y declaraciones públicas
Resistencia pacífica todos los días contra la tala ilegal
Impactos del proyecto
Impactos ambientalesVisible: Deforestación y pérdida de área cultivada
Potencial: Pérdida de biodiversidad
Impactos en la saludVisible: Situaciones de violencia con efectos en la salud
Impactos socioeconómicosVisible: Desalojo, Aumento de violencia, Pérdida de formas de subsistencia, Pérdida de los conocimientos locales, saberes, prácticas, cultura., Impactos especifícos en las mujeres, Violanciones a los derechos humanos, Expropiación de tierra, Deterioro del paisaje y perdida de sentido de identidad del lugar
Otros impactos socioeconómicosEl Proyecto de Conservación trató de preservar el bosque, Zé Claudio a menudo expresaba reverencia hacia los grandes árboles castaños, "sus majestades". Loggers y Grileiros cortaron los árboles y se apropiaron de la tierra para la ganadería.
Resultados
Resultado del conflicto / respuesta:Muertes
Decisión judicial a favor de la justicia ambiental
Violencia contra activistas
¿Considera usted que éste es un caso de éxito para la justicia ambiental?NO
Explicar brevemente el motivo:El proyecto de preservar el bosque de Castanha do Pará en esa ubicación en particular falló. Sin embargo, el caso judicial contra los asesinos de José Claudio y María hizo un progreso lento y en diciembre de 2016 el famoso Grileiro (agarre de tierras) José Rodrigues Moreira, quien ordenó el asesinato, fue sentenciado por apelación a 60 años de prisión. mucho antes de esta decisión judicial. [3]
Fuentes y Materiales
Bibliografía a libros publicados, artículos académicos, películas o documentales publicados

[2] Felipe Milanez Pereira, 2015, doctoral thesis in Portuguese, "A ousadia de conviver com a floresta": uma ecologia política do extrativismo na Amazônia. Coimbra : [s.n.], 2015. Tese de doutoramento. . The thesis includes long interviews with Maria and Zé Claudio.
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[1]Case History: Maria do Espírito Santo da Silva
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[3] 2016. Zé Claudio e Maria: justiça histórica, por Felipe Milanez — 12/12/2016. Em um segundo julgamento, José Rodrigues Moreira, apontado como mandante do assassinato, foi condenado a 60 anos de prisão
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[5] 2013. O gosto amargo da impunidade, por Felipe Milanez — 27/05/2013. Assassinato de casal de ambientalistas Maria do Espírito Santo e José Cláudio Ribeiro, no Pará, completa dois anos com pistoleiros na cadeia e mandante solto.
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Tom Phillips, Hundreds of Brazil's eco-warriors at risk of assassination
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Tom Phillips, Amazon rainforest activist shot dead.
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David Hill interviews Felipe Milanez on Zé Claudio and Maria: You say “humanitarian catastrophe.” Can you elaborate? FM: I mean the genocides, ethnocides, epistemicides, slavery, forced displacement of social groups, dispossession and the disruption of social systems. This is happening today in different parts of Brazil. From 2003 to 2014 there were 390 Indians killed in Mato Grosso do Sul, mostly Kaiowa Guarani, fundamentally in conflict with ranchers and soya plantations. The Guarani consider this genocide. And to combat falling commodity prices, the government now wants to increase extraction of natural resources such as iron ore and weaken indigenous rights and the rights of nature. The Belo Monte mega-dam alone affects 12 indigenous lands and 21 maroon communities.
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Medios Relacionados - enlaces a videos, campañas o redes sociales

[4] Zé Claudio Ribeiro's speech, a few months before his death (with rather bad English subtitles)
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The Crying Forest. Al Jazeera's Gabriel Elizondo follows the story of an activist who lived and died for the Amazon Rainforest. 07 Nov 2011. Elizondo, who covered the aftermath of the couple's murder for Al Jazeera, travels to the activist's former home, a rainforest settlement now abandoned by terrified family members and friends.
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Amazon Deforestation & Slavery Toxic VICE (an excellent video)
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Otros documentos:Felipe Milánez (2015): "Esta tesis elabora en un estudio de casos central, el asesinato de María do Espírito Santo y José Cláudio Ribeiro Da Silva, un par de 'ambientalistas' de la gente 'en el sureste de la Estado del Estado del Estado del Estado del Estado del Estado del Estado de , en la Amazonía oriental, para investigar contradicciones más amplias del desarrollo y el papel de la violencia y la resistencia en los conflictos socioambientales, centrándose en clases subalternizadas en la lucha por los comodidades y alternativas a la existencia ... mi hipótesis es que existe una principal contradicción entre el papel de las instituciones estatales y el modelo económico, que produce una tensión permanente entre los intereses públicos y los beneficios privados; esto tiende a producir una asociación antidemocrática de intereses entre el estado y el sector privado, que limita el ejercicio de la política, entendido como el opuesto a la violencia. Sobre la base del marco analítico de la ecología política, investigo la expansión del capitalismo a partir de su principal efecto de "compresión del espacio de tiempo" en un intercambio global desigual, un proceso que construye espacios de extracción donde cualquier obstáculo para el avance de la capital debe eliminarse violentamente. Para ubicar localmente la comprensión de la violencia en los conflictos ambientales, propongo una revisión sociohistórica del espacio forestal de los Castanhais (bosque de castaño) de Bertholletia Exelsa (nuez brasileño) como un entorno antropogénico, habitado por poblaciones humanas a través del pasado 9,000 años y, hasta hace poco, un territorio ocupado por las poblaciones de Tupi y Macro-Jê Amerindians. Este bosque antropogénico se ha transformado en un espacio de conflictos territoriales y ambientales a través de la expansión del capitalismo y los recintos durante el siglo pasado. Utilizando la perspectiva sociológica de la "ecología de los conocimientos", desarrollo un proceso de investigación que tiene como objetivo articular diferentes experiencias en la construcción de alternativas económicas y formas de existencia alternativas a medida que surgen de la lucha de los movimientos laborales/ sociales en las áreas rurales. de Amazonia. Estos se basan en la idea del agroextractivismo como una posible alternativa al desarrollo sostenible y la deforestación, en un movimiento contrahegemónico contra la privatización de los bienes comunes y la sobreexplotación del trabajo. .. La principal contribución teórica de la tesis es una reflexión sobre el concepto de "Dare" (Ousadia), como María do Espírito Santo describiría lo que la motiva a ella y a Zé Claudio a luchar por el bosque ... "[2]
Información Meta
Última actualización:27/01/2017
ID conflicto:2587
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